Cinta Indonesia, Galeri Indonesia Blibli.com Tempat Belanja Onlinenya

“Mengapa kita harus mencintai tanah air kita Indonesia?” Satu pertanyaan yang sangat sederhana, tapi pasti akan memunculkan banyak jawaban yang berbeda-beda. Atau justru sebalikya, sebagian besar dari kita akan menjawab dengan jawaban yang sama, sebagaimana kata pujangga, “Cinta tak butuh alasan”. Tapi, apapun alasan atau jawabannya, sebagai warga negara yang baik, tidak bisa tidak, kita harus mencintai tanah air kita ini, Indonesia. Sepakat kan?

Kemudian, bagaimana cara mencintai Indonesia? Pertanyaan yang sering muncul selanjutnya. Tentu banyak sekali caranya. Mulai dari hal-hal yang kecil sampai dengan hal-hal yang besar. Dan jika kita memang belum mampu melakukan hal-hal yang besar sebagai wujud cinta kita pada Indonesia, maka kita bisa memulainya dengan melakukan hal-hal kecil yang sederhana. Apa saja?

Beberapa langkah sederhana yang bisa kita lakukan di antaranya, pertama, menjaga lingkungan alam Indonesia, seperti dengan selalu membuang sampah pada tempatnya, tidak menebang pohon secara liar dan lain sebagainya. Kedua, melestarikan budaya daerah sebagai bagian dari budaya bangsa. Tentu diawali dengan mengenali, mencintai, kemudian mengenalkan budaya Indonesia kepada orang lain, baik di dalam negeri maupun luar negeri. Ketiga, mentaati tata tertib dan peraturan yang berlaku di Indonesia, seperti selalu membayar pajak, dan lain-lain.

Keempat, melakukan perjalanan wisata ke tempat-tempat wisata yang ada di Indonesia. Semua sepakat, bahwa negara kita ini sangat kaya akan tempat wisata, mulai dari wisata alam, wisata sejarah, hingga wisata budaya. Dan kelima, membeli dan memakai produk-produk Indonesia. Kita tahu, saat ini masyarakat Indonesia telah mampu menciptakan produk-produk dalam negeri yang tak kalah hebat dari produk-produk luar negeri. Dengan memakai produk asli Indonesia, secara tidak langsung berarti kita ikut serta dalam meningkat perekonomian masyarakat Indonesia.

Nah, berbicara tentang produk Indonesia, sebenarnya kita bisa mendapatkannya dengan berbelanja secara langsung di tempat-tempat perbelanjaan di seluruh Indonesia. Namun, dengan melihat fenomena bahwa belanja online saat ini telah menjadi gaya hidup bagi masyarakat kita, maka belanja secara online produk Indonesia juga menjadi pilihan yang praktis dan efisien. Lantas, bagaimana cara mendapatkan 100% produk kreatif asli Indonesia secara online?

Tak bisa dipungkiri, sejak masuknya makhluk bernama 3G dan 4G ke Indonesia beberapa tahun terakhir ini, entah disadari atau tidak, masyarakat kita mengalami perubahan gaya hidup yang luar biasa. Satu di antaranya adalah dalam hal gaya berbelanja. Mereka yang dulunya rela berdesak-desakan demi mendapatkan sebuah barang yang mereka inginkan, kini mulai menggantinya dengan cara yang lebih praktis dan efisien, yakni dengan berbelanja secara online. Barang apapun, termasuk produk kreatif asli Indonesia.

Ya, saat ini untuk mendapatkan produk asli Indonesia secara online rasanya kita tak perlu bingung lagi, karena salah satu e-commerce terbesar di Indonesia, yakni Blibli.com telah menyediakan tempat spesial bagi siapa saja yang ingin mendapatkan produk kreatif asli Indonesia. Kategori yang dinamai Galeri Indonesia ini memang disediakan secara khusus oleh toko online yang memiliki slogan “Big Choices, Big Deals” untuk menawarkan berbagai produk kreatif asli karya anak negeri.

Keberadaan kategori Galeri Indonesia di Blibli.com sendiri dilatarbelakangi oleh slogan yang sangat familiar, yakni “Cintai produk Indonesia”. Tujuannya tak lain agar konsumen semakin mudah dalam mendapatkan produk-produk asli Indonesia sebagai salah satu wujud cinta kepada negaranya. Selanjutnya, dengan mencintai dan memakai produk dalam negeri tentu akan mengembangkan eksistensi dan pemasaran produk-produk asli Indonesia. Kategori Galeri Indonesia di Blibli.com ini terdiri dari beberapa sub kategori.

• Galeri Batik Indonesia. Di dalamnya terdapat lebih dari 1.000 produk dengan bahan dadar batik yang 100% asli Indonesia. Mulai dari berbagai macam pakaian batik pria, batik wanita, hingga berbagai macam aksesoris yang terbuat dari batik.
• Galeri Buku dan Musik Indonesia, yang terdiri lebih dari 500 produk berupa buku karya penulis Indonesia serta barang-barang yang berhubungan dengan musik Indonesia.
• Galeri Kriya Indonesia, yang meliputi lebih dari 1.000 handycraft atau produk kerajinan tangan yang 100% hasil kreatifitas masyarakat Indonesia.
• Galeri Kuliner Lokal Indonesia. Di dalamnya tersedia lebih dari 1.500 produk berupa minuman lokal, makanan lokal, cemilan lokal, serta bumbu tradisional yang 100% asli Indonesia.
• Galeri Local Brands Indonesia, yang terdiri lebih dari 1.000 produk-produk brand Indonesia berupa baju, dompet, tas, dan lain sebagainya.
• Galeri Pakaian Muslim Indonesia, yang meliputi lebih dari 300 produk busana muslim Indonesia dengan berbagai modelnya sesuai dengan perkembangan fashion.
• Galeri Produk Kecantikan. Di dalamnya tersedia 1.000 produk berupa produk untuk perawatan tubuh, perawatan rambut, perawatan wajah, dan make up.
• Galeri Tiket dan Travel Lokal Indonesia, yang terdiri lebih dari 700 produk berupa paket travel dan pertunjukan online untuk menikmati keindahan alam, seni, dan kebudayaan Indonesia.
• Dan Galeri Workshop, yang meliputi berbagai produk tiket dan voucher workshop untuk pengembangan diri di Indonesia.

Lengkap sekali kan?

Kenapa harus di Galeri Indonesia Blibli.com? Alasannya, selain terlengkap, tentu karena berbagai keunggulan Galeri Indonesia Blibli.com. Di antaranya, pertama, semua produk yang disediakan di Galeri Indonesia Blibli.com adalah produk kreatif 100% Indonesia yang mendunia. Meskipun buatan lokal, tetapi kualitasnya internasional. Kedua, harga produk yang ditawarkan di Galeri Indonesia Blibli.com relatif terjangkau. Sebagai contoh, untuk produk-produk di Galeri Batik Indonesia yang ditawarkan dari harga 15 ribu hingga 2 jutaan saja. Relatif terjangkau kan?

Ketiga, gratis pengiriman ke seluruh Indonesia, kecuali produk-produk tertentu yang digratiskan hanya di wilayah Jabodetabek. Keempat, Galeri Indonesia Blibli.com memberikan banyak diskon, promo, serta reward untuk pembelian produk-produknya. Satu contoh, untuk Batik Adikusuma 412054026 Men Hem Mega Melati Kemeja Batik Pria-Tosca, harga aslinya adalah Rp. 399.000. Namun Galeri Indonesia Blibli.com memberikan diskon 70%, sehingga kita cukup membayarnya dengan harga Rp. 119.700. Lumayan sekali kan?

Kelima, pembayarannya bisa dengan sistem cicilan selama 6 dan 12 bulan dengan bunga 0% dari berbagai kartu kredit pilihan. Dan keenam, proses pembayaran belanja produk Indonesia di Galeri Indonesia Blibli.com sangat mudah, bisa dilakukan dengan lebih dari 30 cara pembayaran dengan sistem keamanan yang bersertifikasi Verisign, Verified by Visa, Master Card Secure Code, dan Credit Card Fraud Detection System. Oh ya, jika kita memiliki kendala ketika belanja online di Blibli.com, kita bisa menghubungi Customer Care yang online selama 24 jam non stop.

Nah, melihat keunggulan berbelanja di Galeri Indonesia Blibli.com, terlihat sangat mengasyikkan, bukan? Selain mendapatkan produk berkualitas dengan harga terjangkau, dengan berbelanja produk asli buatan Indonesia di Galeri Indonesia Blibli.com, berarti kita juga telah ikut serta dalam upaya pemasaran produk-produk asli Indonesia. Sekaligus sebagai wujud nyata cinta kita kepada Indonesia.

Anda tentu cinta Indonesia kan? Suka berbelanja online? Cintai dan dapatkan produk kreatif asli Indonesia di Galeri Indonesia Toko Online Blibli.com. Karena hanya Blibli.com yang menjual produk asli Indonesia terlengkap secara online dengan jaminan kualitas dan harga yang terjangkau. Oh ya, untuk update diskon dan promo terbaru, silakan like Fanspage Facebook @bliblidotcom serta akun Twitter @bliblidotcom ya? Finally, buktikan cintamu pada Indonesia, dan selamat berbelanja di Galeri Indonesia Blibli.com!!

***

*Tulisan ini diikutsertakan dalam #BlibliGaleriIndonesia Blog Competition

Contoh Aplikasi Pengolahan Nilai Kurikulum 2013 Revisi Terbaru (2016)

Pemerintah mengeluarkan kebijakan tentang Kurikulum 2013 yang diimplementasikan secara bertahap mulai tahun pelajaran 2013/2014. Sebagaimana kita ketahui bersama, Kurikulum 2013 menerapkan pembelajaran berbasis aktivitas, yang diharapkan akan menghasilkan insan Indonesia yang produktif, kreatif, inovatif, dan afektif melalui penguatan sikap, pengetahuan, dan keterampilan yang terintegrasi. Hal ini berimplikasi pada pelaksanaan penilaian yang meliputi penilaian sikap, pengetahuan, dan keterampilan, yang dilakukan menggunakan berbagai cara, antara lain observasi, penilaian proyek, dan portofolio.

Sebagai pendidik, penilaian hasil belajar yang harus dilakukannya adalah proses pengumpulan informasi/data tentang capaian pembelajaran peserta didik dalam aspek sikap, aspek pengetahuan, dan aspek keterampilan yang dilakukan secara terencana dan sistematis, untuk memantau proses, kemajuan belajar, dan perbaikan hasil belajar melalui penugasan dan evaluasi hasil belajar. Penilaian sikap pada Kurikulum 2013 yang direvisi tahun 2016 dilakukan oleh Guru Mata Pelajaran Pendidikan Agama dan Budi Pekerti serta Guru PKn. Sedangkan penilaian pengetahuan dan ketrampilan dilakukan oleh semua Guru Mata Pelajaran.

Pelaksanaan penilaian pengetahuan dilakukan untuk menilai proses dan hasil belajar peserta didik. Penilaian proses dilakukan dalam bentukpenilaian harian melalui tes tertulis, tes lisan, maupun penugasan. Cakupan penilaian harian meliputi seluruh indikator dari satu kompetensi dasar atau lebih sedangkan cakupan penugasan disesuaikan dengan karakteristik kompetensi dasar.

Pelaksanaan penilaian keterampilan dilakukan untuk menilai proses dan hasil belajar peserta didik. Penilaian proses dilakukan melalui penilaian praktik selama proses pembelajaran. Sedangkan penilaian hasil dilakukan melalui penilaian produk, penilaian proyek, dan penilaian portofolio yang diberikan setelah pembelajaran. Penilaian keterampilan dapat juga dilakukan melalui penilaian harian sesuai karakteristik kompetensi dasar.

Nah, bagi Anda para pendidik yang masih merasa bingung dengan cara pengolahan nilai pengetahuan dan ketrampilan, Anda bisa mendownloadnya di Contoh Aplikasi Pengolahan Nilai Kurikulum 2013 Revisi Terbaru (2016)

Aplikasi penilaian tersebut diproteksi, sehingga Anda tidak bisa mengedit fungsi-fungsinya. Namun, jika ternyata ditemukan fungsi yang tidak sesuai, Anda bisa mengubahnya sendiri dengan membuka proteksinya. Passwordnya adalah 123. Semoga bermanfaat ya? Salam!

Memahami Makna Larangan Pergaulan Bebas dan Zina

Pergaulan bebas yang dimaksud pada bagian ini adalah pergaulan yang tidak dibatasi oleh aturan agama maupun susila. Salah satu dampak negatif dari pergaulan bebas adalah perilaku yang sangat dilarang oleh agama Islam, yaitu zina. Hal inilah yang menjadi fokus bahasan pada bagian ini.

1. Pengertian Zina

Kata zina berasal dari kata zana-yazni yang artinya hubungan layaknya suami istri antara perempuan dengan laki-laki yang sudah mukallaf (baligh) tanpa ikatan pernikahan yang sah menurut syari’at Islam.

2. Hukum Zina

Terkait hukum zina, semua ulama sepakat bahwa zina hukumnya haram, bahkan zina dianggap sebagai puncak keharaman. Hal tersebut didasarkan pada firman Allah Swt. dalam Q.S. al-Isrā/17:32. Menurut pandangan hukum Islam, perbuatan zina merupakan dosa besar yang dikategorikan sebagai perbuatan yang keji, hina, dan buruk.

3. Kategori Zina

Perbuatan zina dikategorikan menjadi dua bagian, yaitu Zina Muḥṣan dan Gairu Muḥṣan.

a. Zina Muḥṣan, yaitu pezina sudah baligh, berakal, merdeka, dan sudah pernah menikah. Hukuman terhadap zina Muḥṣan adalah dirajam (dilempari dengan batu sederhana sampai meninggal).

b. Zina Gairu Muḥṣan, yaitu pezina masih lajang, dan belum pernah menikah. Hukumannya adalah didera seratus kali dan diasingkan selama satu tahun.

4. Hukuman bagi Pezina

Dalam hukum Islam, zina dikategorikan perbuatan kriminal atau tindak pidana. Oleh sebab itu, orang yang melakukannya dikenakan sanksi atau hukuman sesuai dengan syari’at Islam. Hukuman pelaku zina ada dua, yaitu.

a. Dera atau pukulan sebanyak 100 (seratus) kali bagi pezina gairu muhsan dan ditambah dengan mengasingkan atau membuang pelakunya ke tempat yang jauh dari tempat mereka. Hal ini didasarkan pada firman Allah Swt. dalam Q.S. an-Nūr/24:2 serta hadis Rasulullah saw. yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah dan Zaid bin Khalid.

b. Dirajam sampai mati bagi pezina Muḥṣan. Hukuman rajam dilakukan dengan cara pelaku dimasukkan ke dalam tanah hingga dada atau leher. Tempat untuk melakukan hukuman rajam adalah tempat yang banyak dilalui manusia atau tempat keramaian. Hal ini didasarkan pada hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmizi, dan An-Nasa’i.

5. Hukuman bagi orang yang Menuduh Zina (Qazaf)

Mengingat beratnya hukuman bagi pelaku zina, maka hukum Islam telah menentukan syarat-syarat yang berat bagi terlaksananya hukuman tersebut. Syarat-syarat tersebut antara lain.

a. Hukuman dapat dibatalkan bila masih terdapat keraguan terhadap peristiwa atau perbuatan zina tersebut. Hukuman tidak dapat dilakukan setelah benar-benar diyakini bahwa tidak terjadi perzinaan.

b. Untuk meyakinkan perihal terjadinya zina tersebut, Syaratnya harus ada empat orang saksi laki-laki yang adil. Karena kesaksian empat orang wanita tidak cukup untuk dijadikan bukti, sebagaimana empat orang kesaksian laki-laki yang fasik.

c. Kesaksian empat orang laki-laki yang adil ini pun masih memerlukan syarat, syaratnya yaitu setiap laki-laki tersebut harus melihat persis kejadiannya.

d. Andaikan seorang dari keempat saksi menyatakan kesaksian yang berbeda dengan kesaksian tiga orang lainnya atau salah seorang di antaranya mencabut kesaksiannya, maka terhadap mereka semuanya dijatuhkan hukuman menuduh zina. Hukuman bagi penuduh zina terhadap perempuan baik-baik dengan didera sebanyak 80 (delapan puluh) kali deraan. Hal ini didasarkan pada firman Allah Swt. dalam Q.S. An-Nur/24:4.

Sekarang menjadi sangat jelas bahwa Islam melarang keras hubungan seksual atau hubungan biologis di luar pernikahan, apa pun alasannya. Karena perbuatan zina sangat bertentangan dengan fitrah manusia dan mengingkari tujuan pembentukan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah. Islam menghendaki agar hubungan seksual tidak saja sekedar memenuhi kebutuhan biologis, tetapi islam menghendaki adanya pertemuan dua jiwa dan dua hati di dalam naungan rumah tangga yang tenang, bahagia, saling setia, dan penuh kasih sayang. Dua insan yang menikah itu akan melangkah menuju masa depan yang cerah dan memiliki keturunan yang jelas asal usulnya.

Tujuan pernikahan tersebut akan menjadi porak-poranda, jika dikotori dengan zina. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika perzinaan akan banyak menimbulkan problema sosial yang sangat membahayakan bagi masyarakat, seperti bercampuraduknya keturunan, menimbulkan rasa dendam, dengki, benci, sakit hati, dan menghancurkan kehidupan rumah tangga. Sungguh Allah Swt. dan Rasulullah saw. melindungi kita semua dengan ajaran yang sangat mulia.

Begitu banyak dampak negatif yang ditimbulkan dari pergaulan bebas. Patut menjadi perhatian bagi generasi muda bahwa mereka sedang mempertaruhkan masa depannya jika terlibat dalam pergaulan bebas yang melampaui batas. Bergaul memang perlu, tetapi seyogyanya dilakukan

dalam batas wajar dan tidak berlebihan. Remaja adalah tumpuan masa depan bangsa. Jika moral dan jasmaniah para remaja mengalami kerusakan, begitu pula masa depan bangsa dan negara akan mengalami kehancuran. Jadi, jika kamu memikirkan masa depan diri dan juga keturunan, sebaiknya selalu konsisten untuk mengatakan tidak pada pergaulan bebas karena dampak pergaulan bebas bersifat sangat merusak dari segi moral maupun jasmaniah.

Di antara dampak negatif zina adalah sebagai berikut.

1) Mendapat laknat dari Allah Swt. dan rasul-Nya.

2) Dijauhi dan dikucilkan oleh masyarakat.

3) Nasab menjadi tidak jelas.

4) Anak hasil zina tidak bisa dinasabkan kepada bapaknya.

5) Anak hasil zina tidak berhak mendapat warisan.

Baca juga: Ayat-ayat Al-Qur’ān dan Hadis tentang Larangan Mendekati Zina

Ayat-ayat Al-Qur’ān dan Hadis tentang Larangan Mendekati Zina

1. Q.S. al-Isrā’/17:32

a. Lafal Ayat dan Artinya

“Dan janganlah kamu mendekati zina; (zina) itu sungguh suatu perbuatan keji, dan suatu jalan yang buruk.”

b. Kandungan Ayat

Secara umum Q.S. al-Isrā’/17:32 mengandung larangan mendekati zina serta penegasan bahwa zina merupakan perbuatan keji, dan suatu jalan yang buruk. Allah Swt. secara tegas memberi predikat terhadap perbuatan zina melalui ayat tersebut sebagai perbuatan yang merendahkan harkat, martabat, dan kehormatan manusia. Karena bahayanya perbuatan zina, sebagai langkah pencegahan, Allah Swt. melarang perbuatan yang mendekati atau mengarah kepada zina.

Imam Sayuti dalam kitabnya al-Jami’ al-Kabir menuliskan bahwa perbuatan zina dapat mengakibatkan enam dampak negatif bagi pelakunya. Tiga dampak negatif menimpa pada saat di dunia dan tiga dampak lagi akan ditimpakan kelak di akhirat.

1) Dampak di dunia

a) Menghilangkan wibawa.

Pelaku zina akan kehilangan kehormatan, martabat atau harga dirinya di masyarakat. Bahkan pezina disebut sebagai sampah masyarakat yang telah mengotori lingkungannya.

b) Mengakibatkan kefakiran,

Perbuatan zina juga akan mengakibatkan pelakunya menjadi miskin sebab ia akan selalu mengejar kepuasan nafsu. Pelaku harus mengeluarkan biaya yang tidak sedikit hanya untuk memenuhi nafsunya.

c) Mengurangi umur

Perbuatan zina tersebut juga akan mengakibatkan umur pelakunya berkurang lantaran akan terserang penyakit yang dapat mengakibatkan kematian. Saat ini banyak sekali penyakit berbahaya yang diakibatkan oleh perilaku seks bebas, seperti HIV/AIDS, infeksi saluran kelamin, dan sebagainya.

2) Dampak yang akan dijatuhkan di akhirat

a) Mendapat murka dari Allah Swt.

Perbuatan zina merupakan salah satu dosa besar, sehingga para pelakunya akan mendapat murka dari Allah Swt. kelak di akhirat. 

b) Ḥisab yang jelek (banyak dosa)

Pada saat hari perhitungan amal (yaumul hisab), para pelaku zina akan menyesal karena mereka akan diperlihatkan betapa besarnya dosa akibat perbuatan zina yang dia lakukan semasa hidup di dunia. Penyesalan hanya tinggal penyesalan, semuanya sudah terlanjur dilakukan.

c) Siksaan di neraka

Para pelaku perbuatan zina akan mendapatkan siksa yang berat dan hina kelak di neraka. Dikisahkan pada saat Rasulullah saw. melakukan Isra’ dan Mi’raj beliau diperlihatkan ada sekelompok orang yang menghadapi daging segar, tetapi mereka lebih suka memakan daging yang amat busuk daripada daging segar. Itulah siksaan dan kehinaan bagi pelaku zina. Mereka berselingkuh padahal mereka mempunyai istri atau suami yang sah. Kemudian, Rasulullah saw. juga diperlihatkan ada satu kaum yang tubuh mereka sangat besar, namun bau tubuhnya sangat busuk, menjijikkan saat dipandang, dan bau mereka seperti bau tempat pembuangan kotoran (comberan). Rasul kemudian bertanya, ‘Siapakah mereka?’ Dua Malaikat yang mendampingi beliau menjawab, “Mereka adalah pezina laki-laki dan perempuan.”

2. Q.S. an-Nμr/24:2

a. Lafal Ayat dan Artinya

“Pezina perempuan dan pezina laki-laki, deralah masing-masing dari keduanya seratus kali, dan janganlah rasa belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama (hukum) Allah Swt., jika kamu beriman kepada Allah Swt. dan hari kemudian; dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sebagian orang-orang yang beriman.”

b. Kandungan Ayat

Kandungan Q.S. an-Nμr/24:2 sebagai berikut.

1) Perintah Allah Swt. untuk mendera pezina perempuan dan pezina laki-laki masing-masing seratus kali.

2) Orang yang beriman dilarang berbelas kasihan kepada keduanya untuk melaksanakan hukum Allah Swt.

3) Pelaksanaan hukuman tersebut disaksikan oleh sebagian orang-orang yang beriman.

Dalam pandangan Islam, zina merupakan perbuatan kriminal (jarimah) yang dikategorikan hukuman ḥudud, yakni sebuah jenis hukuman atas perbuatan maksiat yang menjadi hak Allah Swt. Tidak ada seorang pun yang berhak memaafkan kemaksiatan zina tersebut, baik oleh penguasa atau pihak berkaitan dengannya. Berdasarkan Q.S. an-Nμr/24:2, pelaku perzinaan, baik laki-laki maupun perempuan harus dihukum dera (dicambuk) sebanyak 100 kali. Namun, jika pelaku perzinaan itu sudah muhsan (pernah menikah), sebagaimana ketentuan hadis Nabi saw maka diterapkan hukuman rajam.

Dalam konteks ini yang memiliki hak untuk menerapkan hukuman tersebut hanya khalifah (kepala negara) atau orang-orang yang ditugasi olehnya. Ketentuan ini berlaku bagi negeri yang menerapkan syari’at Islam sebagai hukum positif dalam suatu negara. Sebelum memutuskan hukuman bagi pelaku zina, maka ada empat hal yang dapat dijadikan sebagai bukti, yaitu (1) saksi, (2) sumpah, (3) pengakuan, dan (4) dokumen atau bukti tulisan. Dalam kasus perzinaan, pembuktian perzinaan ada dua, yakni saksi yang berjumlah empat orang dan pengakuan pelaku.

Pengakuan pelaku, didasarkan beberapa hadis Nabi saw. Ma’iz bin al-Aslami, sahabat Rasulullah saw. dan seorang wanita dari al-Gamidiyyah dijatuhi hukuman rajam ketika keduanya mengaku telah berzina. Di samping kedua bukti tersebut, berdasarkan Q.S. an-Nμr/24:6-10, ada hukum khusus bagi suami yang menuduh istrinya berzina. Menurut ketetapan ayat tersebut seorang suami yang menuduh istrinya berzina sementara ia tidak dapat mendatangkan empat orang saksi, maka ia dapat menggunakan sumpah sebagai buktinya. 

Jika ia berani bersumpah sebanyak empat kali yang menyatakan bahwa dia termasuk orang-orang yang benar, dan pada sumpah kelima ia menyatakan bahwa laknat Allah Swt. atas dirinya jika ia termasuk yang berdusta, maka ucapan sumpah itu dapat mengharuskan istrinya dijatuhi hukuman rajam. Namun demikian, jika istrinya juga berani bersumpah sebanyak empat kali yang isinya bahwa suaminya termasuk orang-orang yang berdusta, dan pada sumpah kelima ia menyatakan bahwa laknat Allah Swt. atas dirinya jika suaminya termasuk orang-orang yang benar, dapat menghindarkan dirinya dari hukuman rajam.

Jika hal ini terjadi, keduanya dipisahkan dari status suami istri, dan tidak boleh menikah selamanya. Inilah yang dikenal dengan li’an. Tuduhan perzinahan harus dapat dibuktikan dengan bukti-bukti yang kuat, akurat, dan sah. Tidak boleh menuduh seseorang melakukan zina tanpa dapat mendatangkan empat orang saksi dan bukti yang kuat.

3. Hadis tentang Larangan Mendekati Zina

Hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim

“Barangsiapa beriman kepada Allah Swt. dan hari akhir maka janganlah berdua-duaan dengan wanita yang tidak bersama mahramnya karena yang ketiga adalah setan.” (H.R. Ahmad)

Kewajiban menutup aurat dengan berbusana sesuai dengan syari’at Islam, merupakan salah satu akhlak yang sangat penting dalam Islam. Penerapan perilaku tersebut dalam pergaulan sehari-hari di antaranya dapat dilakukan dengan cara sebagai berikut.

1. Menjaga pergaulan yang sehat

Beruntunglah para pemuda dan remaja yang dapat menjaga pergaulan sesuai dengan ajaran Islam. Islam mengajarkan pergaulan yang sehat, bernilai positif, dan mengandung manfaat. Pergaulan yang sehat antara laki-laki dan perempuan merupakan pergaulan yang terbebas dari nafsu yang dapat mengarah kepada hubungan seksual di luar nikah.

Pergaulan remaja dan muda-mudi saat ini memang sudah sedemikian tipis batasan-batasannya. Tidak mudah untuk membatasi pergaulan itu. Ditambah lagi dengan berbagai kemudahan akses, baik melalui telepon, SMS, chatting, dan situs jejaring sosial. Dengan berbagai sarana itu pergaulan remaja pada umumnya saat ini menjadi begitu dekat dan mudah. Persoalan yang lebih memprihatinkan adalah para remaja tidak paham dan kadang tidak peduli mana batas-batas yang wajar, mana yang tidak wajar, dan mana yang sudah kebablasan.

Apa batasan pergaulan itu? Dalam hal ini Rasulullah saw. memberikan batasan berupa larangan berdua-duaan antara laki-laki dan perempuan melalui hadis berikut:

Artinya: “Dari Ibnu Abbas; bahwa Rasulullah saw. bersabda, Janganlah seorang laki-laki berduaan dengan seorang wanita (yang bukan mah}ramnya), dan janganlah seorang wanita bepergian kecuali bersama mah) ramnya ...” (H.R. Bukhari dan Muslim)

2. Menjaga aurat

Aurat merupakan bagian dari tubuh yang harus dilindungi dan ditutupi agar terjaga dari pandangan lawan jenis. Aurat perempuan adalah seluruh bagian tubuh kecuali wajah dan kedua telapak tangan. Aurat laki-laki adalah bagian tubuh antara pusar sampai dengan lutut.

Agar aurat perempuan tertutup, maka diwajibkan untuk menggunakan jilbab dan pakaian yang dapat menutupi seluruh tubuhnya, termasuk menutupi bagian dada. Kain kerudung dan pakaian itu pun merupakan kain yang disyari’atkan, misal kainnya tidak boleh tipis, tidak boleh sempit atau ketat, dan dapat menyamarkan lekuk tubuh perempuan. Demikian juga dengan laki-laki, agar terjaga dari pandangan maka bagian tubuh yang menjadi aurat itu harus dijaga dari pandangan lawan jenis, caranya ditutup dengan pakaian yang sesuai.

Firman Allah Swt. yang artinya, “Dan katakanlah kepada para perempuan yang beriman, agar mereka menjaga pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah menampakkan perhiasannya (auratnya), kecuali yang (biasa) terlihat. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya” (Q.S. an-Nμr/24:31)

3. Menjaga pandangan

Pandangan laki-laki terhadap perempuan atau sebaliknya termasuk celah bagi setan melancarkan strategi untuk menggodanya. Kalau hanya sekilas saja atau spontanitas atau tidak sengaja, pandangan mata itu tidak menjadi masalah. Pandangan pertama yang tidak sengaja diperbolehkan, tetapi jika berkelanjutan maka haram hukumnya. Rasulullah saw. bersabda yang artinya, “Dari ‘Abdulah bin Buraidah dari ayahnya, bahwa Rasulullah saw. bersabda kepada ‘Ali bin Abi °alib, Hai ‘Ali! Janganlah kau ikuti pandangan pertama dengan pandangan selanjutnya, karena yang pertama dimaafkan, tapi yang selanjutnya tidak.” (H.R. Ahmad)

Untuk menjaga agar pandangan pertama tidak disertai tujuan lain tersebut, cepatlah kendalikan diri kita. Salah satunya dengan cara menundukkan pandangan. Sebelum iblis memasuki atau mempengaruhi pikiran dan hati kita. Segera mohon pertolongan kepada Allah Swt. agar kita tidak mengulangi pandangan yang mengandung unsur nakal itu.

4. Menjaga kehormatan

Organ paling pribadi manusia sering disebut atau diperhalus dengan kata “kehormatan”. Jika direnungkan secara mendalam, sebutan ini sungguh sangat arif dan tepat. Benteng paling akhir dari harga diri dan kehormatan manusia baik laki-laki maupun perempuan ada pada organ tubuh yang paling pribadi tersebut. Terkadang organ vital manusia juga disebut dengan “kemaluan”. Hal ini juga relevan karena palang pintu rasa malu terakhir adalah pada bagian tubuh tersebut. Orang dewasa yang normal, baik laki-laki maupun perempuan tentu sangat malu jika organ vitalnya itu terlihat oleh pihak lain yang tidak mempunyai hak untuk memandangnya.

5. Meningkatkan aktivitas dan rajin berpuasa

Bagi para pemuda dan remaja yang belum menikah disarankan untuk memperbanyak aktivitas atau kegiatan yang positif. Hal ini dapat membuat mengalihkan perhatian dan pikiran mesum. Ikutlah kegiatan olahraga, ekstrakurikuler, kursus, bimbingan belajar, pekerjaan tambahan dan lain-lain. Menyibukkan diri dengan berbagai aktivitas dapat menyebabkan perhatian kita selalu ke arah yang positif.

Cara lain yang dapat ditempuh untuk menahan nafsu bagi para pemuda dan remaja yang belum menikah adalah dengan berpuasa sunah. Islam itu indah dan sehat, dengan taat beribadah dan rajin puasa otomatis pikiran dan hati menjadi bersih dan jernih. Tidak akan terlintas di pikiran kita untuk melakukan hal yang melanggar kesusilaan. Perhatikan hadis Rasulullah saw.

berikut ini!

Artinya: “Dari Abdurrahman bin Yazid dari Abdullah ia berkata; Rasulullah saw. mengatakan kepada kami, “Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian mampu ba`ah maka menikahlah karena hal itu dapat menundukkan pandangan dan menjaga kemaluan, barangsiapa yang tidak mampu, hendaklah berpuasa karena hal itu dapat menekan hawa nafsunya.” (H.R.Ahmad).

Cara Mudah Aktivasi Windows 10 Pro

Beberapa bulan yang lalu saya mengikuti sebuah lomba blog yang diselenggarakan oleh PT. Kioson Komersial Indonesia. Selain content, kriteria penilaian lombanya adalah dengan melihat kualitas artikel di SERP Google, atau dalam bahasanya para mastah dinamakan dengan sistem SEO. Dan alhamdu lillah tak disangka-sangka dan tak diduga-duga, artikel saya terpilih sebagai Juara 1. (Terimakasih ya Kioson?:)) Artikelnya bisa dilihat di Kioson Sebagai Jembatan Kesenjangan Digital UMKM.

Seperti biasa, setelah menang saya diminta untuk konfirmasi ke pihak penyelenggara. Tentu tanpa basa-basi dan blablabla, saya langsung mengirimkan email konfirmasi kepada pihak penyelenggara. Dan setelah itu, saatnya menunggu hadiah datang. Sudah tau sendiri kan, yang namanya menunggu itu rasanya gimana? Menunggu itu mengasyikkan!

Nah, setelah sabar dengan masa penantian, seminggu yang lalu hadiah itu datang di alamat tempat kerja. Namun karena saya sedang mudik karena libur kerja, hadiahnya baru saya ambil hari ini. Oh ya, hadiahnya adalah sebuah laptop Asus yang hanya support pada OS Windows 10. Karena tidak terbiasa install sendiri, saya minta tolong kepada teman untuk menginstallkannya. Setelah selesai, dan laptop tiba di rumah, ternyata Windows 10 nya belum diaktivasi. Wah, jadi bingung lagi..

Kemudian saya mulai browsing ke sana ke mari untuk mencari referensi cara aktivasi Windows 10. Alhamdu lillah ketemu juga. Ternyata caranya sangat mudah. Saya menggunakan KMS Autonet. Langkah-langkah yang saya lakukan adalah sebagai berikut:

1. Mendownload KMSAuto Net 2015 1.4.8 (ukuran filenya hanya sekitar 3,4 MB).

2. Setelah terdownload, jalankan Setup.exe (run as admin).

3. Kemudian klik Activate dan pilih Activate Windows.

4. Setelah itu, tunggulah sampai muncul pop up task scheduler dan pilih Yes.

5. Dan selamat!! Windows 10 sudah teraktivasi dan akan selalu direset tanpa batas.

Ternyata mudah kan? Gimana OS Windows 10-mu sudah diaktivasi kan? Kalau belum, seperti itulah caranya. Nah, sekarang saatnya ngeblog lagi. Cari-cari lomba blog kemudian ngedraf. Oh ya, bagi Anda yang juga cari-cari referensi lomba blog, bisa intip di Daftar Lomba Blog Januari 2017 (Update!) ya? Siapa tahu menang lagi?

Satu lagi, biar ngeblog lebih semangat, custom domain dulu blognya menjadi dotcom ataupun dotnet. Nggak mahal-mahal amat kok. Sepadan dengan apa yang didapat. Biar lebih mantab, bisa baca dulu Keunggulan Menggunakan Top Domain Level .net/ .com untuk Aktivitas Ngeblog Sehari-hari. Semoga bermanfaat ya?

Rumah Maja, Perumahan Murah di Banten Sebagai Hunian Ideal dan Investasi

Kita tentu sepakat ya, bahwa rumah merupakan kebutuhan pokok manusia terpenting setelah kebutuhan sandang dan pangan. Bahkan, karena begitu pentingnya, penyediaan rumah juga menjadi salah satu syarat penting dalam memajukan sebuah negara. Bagaimana tidak, keberadaan rumah menjadi pilar tumbuh kembangnya lingkungan terkecil dalam sebuah negara, yakni keluarga.

Berbicara tentang rumah, siapa sih yang tidak ingin memiliki rumah ideal? Rumah yang nyaman dan asri sebagai tempat berlindung dari terik matahari dan derasnya hujan? Punya ruang kamar memadai yang menampung seluruh anggota keluarga? Dihiasi kebun kecil dengan taman bunga yang indah memanjakan mata? Semua tentu menginginkannya bukan? Pasti!

Namun, tak bisa dipungkiri, untuk bisa mewujudkan impian memiliki rumah idaman memang tidaklah semudah membalikkan telapak tangan. Apalagi jika sudah menyangkut dengan masalah dana. Belum lagi jika kita melihat realita terbatasnya ketersediaan tanah, yang berbanding terbalik dengan permintaan akan hunian yang terus meningkat setiap tahunnya. Sehingga tak mengherankan, harga properti selalu naik berkisar 15-35% per tahunnya. Ya, saat ini untuk mendapatkan rumah ideal, butuh dana yang lumayan mahal!

Tapi, tunggu dulu. Bukankah selalu ada jalan keluar di setiap permasalahan? Ya, sebagaimana Perumahan Citra Maja Raya yang hadir sebagai jalan keluar bagi siapa saja yang bermimpi memiliki rumah ideal di daerah Banten dengan harga yang murah.

Perumahan Citra Maja Raya atau yang sering dikenal dengan Rumah Maja merupakan pengembangan kota terpadu terbesar kedua oleh Ciputra Group. Luas pengembangan lahannya diperkirakan mencapai 2.000 hektar. Pada pengembangan pertamanya di atas lahan seluas 430 hektar, perumahan yang berbasis Transit Oriented Development (TOD) dengan menjadikan Stasiun Maja sebagai simpul transportasi utamanya ini, telah sukses membukukan penjualan fantastis. Tercatat, hanya dalam 11 hari, telah terjual lebih dari 7.000 unit.

Nah, atas alasan itulah, Citra Maja Raya kembali mengembangkan kawasan residensial terbaru seluas 300 hektar. Dengan komitmen utamanya, yaitu mengembangkan Perumahan Murah di Banten, Citra Maja Raya tentu akan menjadi primadona baru perumahan di daerah Banten.

Kenapa harus perumahan Citra Maja Raya? Ya, tentu karena keunggulan-keunggulan yang dimilikinya sehingga menjadikan Rumah Maja ini sangat layak dijadikan pilihan bagi siapa saja yang bermimpi memiliki rumah ideal di daerah Banten.

Beberapa keunggulan Perumahan Citra Maja Raya di antaranya, pertama, Rumah Maja dikembangkan oleh Ciputra Group, salah satu pengembang properti terbesar di Indonesia yang terbukti telah sukses dalam mengembangkan perumahan skala kota serta mixed-use development di berbagai kota besar di Indonesia.

Kedua, lokasi Rumah Maja sangat strategis. Kota Maja, sesuai pesan Nawacita dan amanat RPJMN 2015-2016, merupakan salah satu dari 10 kota baru yang diprioritaskan pengembangan infrastrukturnya oleh Pemerintah. Dengan itu, maka selain sebagai hunian yang ideal, Rumah Maja juga menjanjikan bagi investasi masa depan.

Ketiga, tersedia berbagai tipe rumah dengan desain mewah dan kokoh terhadap gempa. Spesifikasi bangunannya terdiri dari rangka baja ringan serta kusen alumunium dengan plester cat aci Iuar dan dalam. Bangunan rumahnya juga masuk dalam kategori rumah tumbuh, sehingga masih memungkinkan untuk dikembangkan lagi. Tak hanya itu, perumahan yang menggabungkan gaya hidup modern ini juga didukung dengan program EcoCulture yang mengedepankan unsur keserasian alam dan ramah lingkungan, sehingga menjadikan Rumah Maja ini nampak lebih asri.

Keempat, berbagai fasilitas lengkap secara bertahap akan disediakan di dalam kawasan Citra Maja Raya. Mulai dari fasilitas pendidikan berupa sekolah di semua jenjang, fasilitas ruang terbuka berupa area bermain anak, jogging track dan sarana olah raga, fasilitas umum dan sosial seperti kantor polisi, puskesmas, rumah sakit dan posyandu, sampai dengan fasilitas komersial berupa pasar modern, ruko dan sarana perbelanjaan lainnya.

Kelima, harga Rumah Maja relatif murah dan terjangkau. Untuk tipe Rumah Sederhana (RS) Citra Maja Raya ditawarkan mulai harga Rp. 149,829,799. Sedangkan untuk tipe Rumah Real Estate (RE) Citra Raya Maja ditawarkan mulai harga Rp. 293,333,492. Metode pembayarannya pun, selain dengan sistem cash dengan jangka pembayaran sampai dengan 24 bulan, juga bisa KPR dengan berbagai pilihan DP.

Dengan melihat keunggulan-keunggulan tersebut, siapa coba yang tak tertarik untuk menjadikan Perumahan Citra Maja Raya sebagai hunian ideal bersama keluarga? Atau sebagai investasi masa depan? Semua pasti tertarik tentunya. Nah, karena stok terbatas, ayo segera cek informasi selengkapnya dan pesan rumah ideal Anda sekarang juga di:

Kantor Pemasaran Citra Maja
Ruko Tol Boulevard BSD Blok C.29-30
Jalan Pahlawan Seribu, Serpong, Tangerang, 15310

Atau bisa juga melalui situs resminya di www.citramaja.com, Hotline +6221 5315 8888, Facebook @citramajaraya dan Twitter @citramajaraya. Jangan sampai menyesal karena melewatkan kesempatan baik ini ya?

***

*Jumlah Kata: 700
**Referensi:
www.citramaja.com

***Tulisan ini diikutsertakan dalam Citra Maja Raya Writing Competition

Pertamina, Solusi Bahan Bakar Berkualitas dan Ramah Lingkungan

Pertamina Solusi Bahan Bakar Berkualitas dan Ramah Lingkungan -“Mens Sana In Corpore Sano.” Begitulah pepatah Latin yang dipopuler oleh Decimus Iunius Juvenalis, seorang pujangga Romawi pada kisaran abad kedua Masehi. Pepatah Latin yang hingga kini masih populer itu, jika dalam bahasa Indonesia sering diterjemahkan dengan “di dalam tubuh yang sehat terdapat jiwa yang kuat". Sebuah ungkapan bijak yang mengisyaratkan begitu pentingnya arti kesehatan bagi kehidupan manusia.

Ya, kesehatan. Sebuah masalah klasik yang sering kali terabaikan oleh manusia yang hidup di era modern sekarang ini. Terlebih bagi sebagian besar masyarakat kota yang terlalu sibuk dengan urusan kerja dan kerja saja, tanpa mau mempedulikan pola hidup sehat. Padahal, sebenarnya pola hidup sehat itu adalah satu pilihan sederhana yang sangat tepat untuk diterapkan.

Nah, menurut beberapa ahli kesehatan, pola hidup sehat itu bisa diterapkan dengan berbagai cara. Beberapa di antaranya adalah, pertama, selalu mengkonsumsi makanan yang memenuhi standar kesehatan. Kedua, rajin berolahraga. Ketiga, istirahat yang cukup. Keempat, menjadi pribadi yang kuat, dalam artian mampu mengendalikan diri dari hal-hal yang dapat membahayakan kesehatan. Dan kelima, menciptakan udara yang bersih, yakni udara yang bebas dari polusi. Entah itu polusi akibat asap rokok, kendaraan bermotor, maupun dari partikel-partikel jahat lainnya.

Berbicara tentang keberadaan udara bersih, mungkin bagi masyarakat pedesaan, hal itu tidaklah menjadi masalah yang cukup berarti. Mereka yang hidup di pedesaan tinggal menjaga dan mempertahankan kebersihannnya. Namun, bagi kita yang tinggal di daerah perkotaan, kiranya perlu melakukan sebuah upaya sebagai pengendalian terhadap kebersihan udara. Bagaimana tidak, kondisi udara di perkotaan sudah lumayan memprihatinkan!

Sebagai gambaran, dari data Indeks Standar Pencemar Udara (ISPU) yang dirilis Direktorat Pengendalian Pencemaran Udara per 29 November 2016, didapati fakta bahwa kondisi udara di Jakarta tidak masuk dalam kriteria udara yang baik. Meskipun belum masuk kategori udara yang tidak sehat, namun kondisi tersebut patut untuk dijadikan perhatian bersama. Menurut ISPU, kategori udara di Jakarta masuk pada kriteria sedang. Artinya, tingkat kualitas udara tersebut tidak memberikan efek bagi kesehatan manusia atau hewan, tetapi berpengaruh pada tumbuhan yang sensitif.

Lantas, bagaimana cara mengendalikan udara yang bersih? Banyak sekali langkah yang bisa ditempuh. Namun, jika kita menilik pada penyebab pencemaran udara di kota yang paling dominan adalah karena asap kendaraan bermotor, maka langkah pertama yang harus kita ambil adalah dengan gerakan penggunaan bahan bakar yang berkualitas dan ramah lingkungan. Dan jika kita dituntut untuk menggunakan bahan bakar yang berkualitas serta ramah lingkungan, maka kita tak perlu bingung, karena Pertamina sudah berhasil menghadirkan solusinya.

Siapa yang tak kenal Pertamina? Ya, perusahaan milik negara (BUMN) yang bergerak di bidang energi dengan berbagai produknya berupa bahan bakar minyak, bahan bakar gas, serta energi baru dan terbarukan ini memang sudah malang melintang menjadi lokomotif perekonomian Indonesia lebih dari 59 tahun.

Selama kurun waktu itu, perusahaan yang berdiri 10 Desember 1957 ini memang terbukti dapat berdaya saing tinggi di tengah persaingan globalisasi yang demikian pesatnya. Hal itu tak lain karena Pertamina berkomitmen untuk dalam menjalankan aktivitas bisnisnya secara profesional, yang didasarkan pada prinsip-prinsip tata kelola korporasi yang baik.

Untuk dapat bersaing di kancah perekonomian global, Pertamina juga selalu berupaya melakukan perbaikan dan inovasi sesuai dengan tuntutan zaman. Nah, salah satu bukti inovasi Pertamina dalam menciptakan alternatif BBM berkualitas dan BBM ramah lingkungan adalah dihadirkannya produk terbarunya berupa Pertalite.

Pertalite, sebagaimana kita tahu adalah varian atau jenis bahan bakar minyak terbaru dari Pertamina yang diluncurkan pertama kali pada tanggal 24 Juli tahun 2015 silam. Pada tahap awal peluncurannya, bahan bakar yang memiliki level research octane number (RON) 90 ini diujicobakan di 101 SPBU yang tersebar di tiga kota besar, yakni Jakarta, Bandung dan Surabaya. Kini, lebih dari setahun sejak peluncuran pertamanya, Pertalite telah dihadirkan di 34 Kabupaten dan Kota di seluruh Indonesia.

Hadirnya Pertalite sebagai alternatif bahan bakar berkualitas dan bahan bakar ramah lingkungan ini juga sekaligus untuk menjawab kebutuhan masyarakat pada kebutuhan bahan bakar yang memiliki kualitas lebih baik dari produk sejenisnya, namun dengan harga yang relatif terjangkau. Karena kita tahu, dengan oktan 90 yang dimilikinya, tentu menjadikan Pertalite ini lebih baik jika dibandingkan dengan Premium yang memiliki oktan 88. Sedangkan jika dibandingkan dengan Pertamax yang beroktan 92 dan 95, maka dengan kualitas yang tidak jauh beda, harga Pertalite tentu lebih terjangkau.

Nilai oktan 90 pada Pertalite ini didapat dari percampuran antara nafta yang mempunyai nilai oktan 65-70 dengan High Octane Mogas Component (HOMC) yang mempunyai oktan 92-95. Sebenarnya, pada tahun 1999-an silam, Pertamina juga pernah meluncurkan produk dengan nilai oktan yang sama dengan Pertalite, yakni Premix 90. Bedanya, Premix merupakan hasil olahan campuran MTBE (Methyl Tetra Butyl Ether) sebagai penambah nilai oktannya. Namun, karena MTBE terbukti mencemari air tanah, maka Premix kemudian ditarik dari peredaran.

Pertalite, BBM oktan tinggi harga terjangkau ini memiliki warna hijau terang. Warna ini didapatkan karena bahan bakar Pertalite diproduksi dengan bahan campuran antara Premium dan Pertamax, yang berarti kombinasi warna antara warna kuning dan biru kehijauan. Selain naftan dan HOMC, Pertalite juga mengandung zat aditif ecoSAVE. Fungsinya adalah menjadikan pembakaran bensin lebih sempurna, sehingga tarikan kendaraan akan lebih kencang dan halus. Tak hanya itu, zat aditif ecoSAVE pada bahan bakar Pertalite juga terbukti menjadikan kendaraan lebih irit dan ramah lingkungan.

Spesifikasi bahan bakar Pertalite sendiri, berdasarkan keputusan Dirjen Migas No 313.K/10/DJM.T/2013 adalah sebagai berikut:

• Bilangan oktan (RON) 90

• Stabilitas oksidasi 360 menit

• Kandungan sulfur 0,05%m/m atau setara dengan 500 ppm

• Tidak mempunyai kandungan timbal

• Tidak mempunyai kandungan logam

• Kandungan oksigen 2,7 % m/m

• Warna hijau

• Mempunyai kandungan pewarna 0,13 g/100 liter

• Berat jenis minimal 715 kg/m3 maksimal 770 kg/m3

Dari spesifikasinya tersebut, maka bahan bakar Pertalite mempunyai beberapa keunggulan jika dibandingkan dengan bahan bakar sejenis lainnya. Di antaranya, pertama, bahan bakar Pertalite memiliki kadar oktan yang lebih tinggi dari bahan bakar Premium. Sehingga, mesin kendaraan yang menggunakan bahan bakar Pertalite akan menghasilkan pembakaran yang lebih optimal daripada jika menggunakan bahan bakar Premium.

Kedua, kadar oktan yang tinggi pada bahan bakar Pertalite, disertai tidak adanya kandungan timbal dan logam, menjadikan bahan bakar Pertalite lebih bersih. Hal ini tentu akan membuat mesin kendaraan tidak mudah rusak dan berbunyi. Ketiga, tambahan zat aditif ecoSAVE dan pewarna pada bahan bakar Pertalite, menjadikan bahan bakar Pertalite lebih berkualitas, lebih irit dan efisien jika dibandingkan dengan bahan bakar Premium. Karena dengan zat aditif ecoSAVE tersebut, kebutuhan mesin terhadap bahan bakar akan lebih hemat.

Keempat, dengan emisi gas buang hasil pembakaran bahan bakar Pertalite yang lebih bersih dibanding bahan bakar Premium, menjadikan bahan bakar Pertalite ini lebih ramah lingkungan. Sehingga, sedikit banyak tentu akan mengurangi tingkat polusi udara yang terjadi di sekitar kita. Dan kelima, dengan keunggulan-keunggulan yang dimilikinya, lebih bersih, lebih ringan, lebih baik daripada Premium, harga bahan bakar Pertalite cukup terjangkau, karena lebih murah dari Pertamax.

Dengan melihat perkembangan teknologi pada kendaraan bermotor yang semakin canggih, maka memang sudah seharusnya bahan bakar yang digunakan juga berkualitas. Sesuatu yang wajar tentunya, mengingat secanggih apapun teknologi kendaraan bermotor, jika tidak didukung dengan kualitas bahan bakar yang baik, maka tidak akan mempunyai performa yang maksimal. Beruntung, negara kita mempunyai Pertamina yang selalu melakukan inovasi menciptakan bahan bakar yang lebih baik dari generasi sebelumnya.

Hadirnya bahan bakar Pertalite, bahan bakar oktan tinggi harga terjangkau juga sebagai salah satu wujud Pertamina dalam mengimbangi teknologi baru kendaraan bermotor dengan kompresi mesin yang tinggi. Harapannya, dengan teknologi kendaraan bermotor terbaru yang didukung bahan bakar yang berkualitas, maka emisi gas buangnya menjadi lebih ramah lingkungan. Dan sebagai warga negara yang baik, sudah seharusnya kita sebagai konsumen ikut serta mendukung Pertamina dalam menjadikan Pertalite sebagai solusi bahan bakar berkualitas dan ramah lingkungan.

*Tulisan ini diikutsertakan dalam Pertamina Blog Competition

Mengembangkan Payung di Tengah Badai

Pak Harjono, demikian tetangga-tetangga memanggilnya. Beliau adalah salah satu pengrajin payung lukis yang masih tersisa di tengah gerusan zaman. Usianya memang sudah tak muda lagi, sudah jauh meninggalkan kepala enam. Namun, semangatnya dalam menjaga kelestarian seni budaya Indonesia patut diacungi jempol.

Ketika berkunjung ke rumahnya beberapa waktu yang lalu, tampak beberapa tumpukan payung berwarna-warni dan puluhan kaleng cat yang berserakan di teras rumahnya. Di sebuah gang sempit yang berada di sebuah kampung, sekitar 22 km arah timur laut pusat kota Klaten inilah salah satu bengkel seni payung lukis yang pernah jaya di masanya berada. Tepatnya di Dusun Gebungan, Desa Kwarasan, Kecamatan Juwiring, Klaten.

“Sayang sekali, Mas.. Baru sepuluh menit yang lalu istri saya mengantarkan pesanan payung ke Jogja. Jadi, yang tersisa hanya payung polos untuk kiriman berikutnya,” ujarnya membuka percakapan. Untuk kemudian bercerita panjang lebar tentang payung fantasi, payung yang terbuat dari kain atau kertas bergambar bunga warna-warni.

Pak Harjono adalah generasi ketiga yang tinggal di kampung penghasil kerajinan payung, Kwarasan. Ketika saya memperhatikan beliau, nampak sekali tatapan matanya yang berat. Entah karena terlalu lelah ataupun kurang tidur. Tapi dari apa yang saya lihat serta kisah hidup yang beliau ceritakan, saya masih menyaksikan dengan jelas sisa-sisa semangatnya untuk mengarungi pahit manisnya kehidupan.

Pemandangan di salah satu sudut Kampung Payung Lukis Kwarasan

Dari cerita panjang Pak Harjono, saya juga tahu bahwa kerajinan payung lukis ini pernah berjaya  dan populer di masa lalu. Ya, mungkin sama populernya dengan lagu “Payung Fantasi” karya Pak Ismail Marzuki di awal tahun 1960-an.

“Payung fantasi melambai disinar pagi.. Hai, hai, cantik nian.. Boleh kupandang wajahmu secantik bintang, bolehkah disayang?”

Begitulah penggalan lirik lagu yang tercipta di tahun 1955. Kini, lebih dari 60 tahun sudah masa itu berlalu, tapi masih saja lagu itu sering dinyanyikan. Bahkan, kalau kita mau menelusurinya di dunia maya, maka kita akan menemukan beberapa versi anyar dari lagu lama ini. Salah satunya, dalam nuansa jazz yang ditembangkan oleh Shelomita berkolaborasi dengan Opuster Big Band pada tahun 2006 silam. 

Kepopuleran lagu Payung Fantasi tersebut tentu berbanding terbalik dengan kisah kerajinan payung fantasi, payung lukis yang ada di Desa Kwarasan, Kecamatan Juwiring ini. Menurut catatan sejarah, daerah Juwiring ini menjadi sentra penghasil kerajinan payung lukis sejak tahun 1800-an. Konon, masyarakat di daerah ini secara turun temurun menekuni profesi sebagai pengrajin payung lukis. Hampir seluruh penduduk di enam dukuh di desa ini saat itu berprofesi sebagai pembuat payung.

Dahulu, menurut cerita para orang tua di daerah Juwiring, begitu memasuki desa ini, akan terlihat payung warna warni memenuhi rumah-rumah penduduk. Di halaman rumah yang luas, biasanya payung-payung berjajar untuk dijemur. Sepanjang harinya, orang-orang desa sibuk membelah kayu-kayu pohon melinjo, memotongnya, kemudian menjemurnya hingga benar-benar kering untuk kemudian dibuat sebagai kerangka payung. Mereka juga memotong bilah-bilah bambu untuk  jeruji  payung, memotong dan mengelem kertas ataupun kain, serta melukis gambar bunga.

Masih ada jajaran payung di jemuran, tapi tak seramai dulu

Hasil kerajinan payung lukis dari masyarakat desa, kemudian ditampung oleh lembaga semacam koperasi. Pinda Aneka, namanya. Tercatat, selama periode 1960-1970, koperasi ini rata-rata bisa memasarkan 40 ribu payung per bulan. Sehingga tak heran jika payung lukis ini menjadi gantungan hidup bagi 400 kepala keluarga di Desa Kwarasan ketika itu.

Kerajinan payung lukis berbahan kain dan kertas Juwiring juga terbukti kepopulerannya di kalangan Keraton Yogyakarta dan Surakarta. Selama berpuluh-puluh tahun, payung lukis ini selalu bisa ditemukan dalam Upacara Suronan serta Muludan. Tak hanya itu, payung lukis ini juga digunakan masyarakat Bali dalam upacara keagamaan. Bahkan, payung lukis hasil karya para pengrajin di daerah Juwiring ini juga pernah dipasarkan oleh pemerintah Indonesia ke wisatawan mancanegara, seperti Jepang, Suriname dan Kamboja.

Namun, keadaannya mulai berubah. Di awal tahun 1970-an, keberadaan Pinda Aneka mulai tersisihkan dan bangkrut karena tak mampu bersaing dengan kehadiran payung impor dari China. Eksistensi kerajinan payung lukis Pinda Aneka akhirnya harus terhenti pada tahun 1998, saat krisis moneter melanda Indonesia. Pesanan payung lukis dalam jumlah besar yang biasanya diterima oleh para pengrajin, tiba-tiba menurun drastis. Sehingga, secara perlahan, pangsa pasar payung lukis semakin menyempit. Akibatnya, demi dapur tetap mengepul, para pengrajin pun beralih ke profesi lainnya.

Infografis payung lukis Juwiring dari masa ke masa

Amat disayangkan memang. Mengingat payung lukis ini tak sekedar sumber mata pencaharian masyarakat saja, melainkan juga bagian dari budaya daerah sekaligus budaya bangsa yang seharusnya tetap lestari. Keterbatasan modal serta gagalnya regenerasi pengrajin payung di daerah Juwiring disinyalir juga menjadi salah satu permasalahan dalam upaya membangkitkan kembali kelestariannya. Bahkan, pada awal tahun 2015 kemarin tercatat hanya ada 11 pengrajin payung di daerah itu. Jika ditambah pembuat rangka atau jeruji, tercatat 50 orang yang masih setia menekuni produksi payung.

Beruntung sekali, di tengah kondisi yang tak pasti ini masih ada pihak-pihak yang masih peduli terhadap aktivitas perekonomian masyarakat yang juga menjadi salah satu warisan budaya ini. Satu di antaranya adalah PT. Asuransi Astra Buana, salah satu anak perusahaan dari Astra Internasional Tbk, perusahaan multinasional yang berdiri tahun 1957 silam. Terhitung sejak 17 Juni 2015 kemarin, PT. Asuransi Astra Buana melalui salah satu produknya Asuransi Astra Syariah meneken kerjasama Program Pemberdayaan Pengrajin Payung Lukis dengan salah satu lembaga sosial, Dompet Dhuafa Republika.

Penandatanganan (atas) dan launching (bawah) Program Pemberdayaan Pengrajin Payung Lukis

Penandatanganan kerjasama Program Pemberdayaan Pengrajin Payung Lukis tersebut merupakan salah satu kegiatan untuk menyalurkan Dana Sosial dari peserta Asuransi Astra Syariah. Tujuannya tak lain adalah untuk memberikan kontribusi kepada masyarakat, terkhusus bagi para pengrajin payung lukis yang ada di Juwiring, Klaten, Jawa Tengah. Program pemberdayaan itu sendiri diluncurkan di Juwiring dua bulan sesudahnya, yakni pada tanggal 15 September 2015 silam.

Dalam kegiatan tersebut, Asuransi Astra Syariah menyalurkan bantuan dana sosial sebesar Rp.392.550.000 kepada 25 orang pengrajin payung lukis di Juwiring untuk proyek selama dua tahun. Dengan bantuan modal berupa dana tersebut, diharapkan kedua puluh lima pengrajin payung lukis di Juwiring bisa meningkatkan kapasitas produksinya. Selain bantuan modal, melalui program ini, para pengrajin juga akan mendapatkan pendampingan, pelatihan dan penguatan usaha. Sehingga akan muncul demand dari produk jasa dan barang yang mereka hasilkan. Pada akhirnya diharapkan akan tercipta proses supply chain yang berkelanjutan untuk menjaga kelestarian seni budaya Indonesia.

Dan terbukti, lebih dari setahun sudah sejak program itu digulirkan, saat ini para pengrajin payung lukis, termasuk Pak Harjono bisa tersenyum lagi. Sebabnya tak lain, karena payung-payung mereka kini mulai mengembang kembali. Tak hanya mengembang di depan rumah-rumah mereka, akan tetapi juga mengembang di berbagai pameran payung, termasuk dalam Festival Payung Indonesia (FPI) ke-3 yang digelar pada bulan September 2016 kemarin di Taman Balekambang, Solo. Kini, mereka kebanjiran pesanan paling tidak 2000 payung perbulannya.

Tentu bukan hanya Pak Harjono beserta kawan-kawannya saja yang patut untuk diapresiasi dalam rangka membangkitkan dan mengembangkan kembali salah satu budaya daerah. Terimakasih yang tiada terkira juga patut kita anugerahkan kepada Astra Internasional Tbk melalui anak perusahaannya, PT. Asuransi Astra Buana. Astra Internasional Tbk yang tahun depan memasuki usianya yang kepala enam ini terbukti telah berperan besar dalam mengembangkan payung di tengah badai perekonomian yang dihadapi para pengrajin payung.

Entah apa jadinya jika PT. Asuransi Astra Buana tidak menggulirkan Program Pemberdayaan Pengrajin Payung Lukis di Juwiring saat itu. Mungkin, payung lukis Juwiring tidak lagi berkembang seperti sekarang. Atau bahkan kita tinggal menunggu waktu saja, maka payung lukis Juwiring beberapa tahun ke depan hanya akan menyisakan sebuah cerita. Dan sepertinya PT. Asuransi Astra Buana ini memang menjadi jawaban dari pertanyaan Pak Ismail Marzuki 60 tahun silam dalam lagunya,

“Lenggang mengorak menarik hati serentak.. Hai, hai, siapa dia? Wajah sembunyi di balik payung fantasi.. Hai, hai, siapa dia?”

Alasannya, tentu karena perusahaan yang mengeluarkan produk Asuransi Astra Syariah pada tanggal 16 Maret 2005 inilah yang membuat payung-payung lukis di Juwiring terkembang kembali. Tak hanya payung-payung lukisnya, senyum para pengrajin juga semakin terkembang menghiasi hari-hari mereka.

Terimakasih dan selamat menyongsong HUT ke-60, Astra. Sebagaimana lagu Payung Fantasi-nya Pak Ismail Marzuki yang tetap populer, ataupun semangatnya Pak Harjono di usia lanjutnya, maka tetaplah populer dalam menginspirasi dan berkarya untuk bangsa. Salam SATU Indonesia!

*Tulisan ini diikutsertakan dalam Lomba Blog Anugerah Pewarta Astra 2016: 'Inspirasi 60 Tahun Astra'